homilia de Bento XVI pronunciada ontem, na missa da imposição do Pálio!!!

Não Mais Servos, mas Amigos!

Cidade do Váticano, quinta-feira, 30 de junho de 2011 - Apresentamos, a homilia de Bento XVI pronunciada ontem dia 29 de junho de 2011, na missa da imposição do Pálio sobre os Arcebispos lá presentes.

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Queridos irmãos e irmãs,

"Já não vos chamo servos, mas amigos" (cf. Jo 15,15). Sessenta anos depois da minha ordenação sacerdotal, eu ainda ecoam em minha mente estas palavras de Jesus, o nosso grande Arcebispo, o Cardeal Faulhaber, a voz e um pouco fraco, mas com firmeza nos levou a novos sacerdotes no final da cerimônia ordenação. De acordo com as normas litúrgicas do tempo, esta aclamação significava então tornar explícito o mandato novos sacerdotes para perdoar pecados. "Não mais servos, mas amigos": Eu sabia e sentia, naquele momento, isso não foi apenas uma palavra "cerimonial" e também foi mais de uma citação das Escrituras. Ele estava bem ciente: Neste momento, Ele mesmo, o Senhor, eu digo que para mim em uma pessoal totalmente. No Batismo e da Confirmação, ele já tinha nos atraiu para ele, fomos acolhidos na família de Deus. Mas o que aconteceu naquela época ainda era outra coisa. Ele me chama de amigo. Fui recebido no círculo dos que tinham ido no Cenáculo. No grupo que ele conhece uma maneira particular e, portanto, vir a conhecer de forma particular. Me dá o poder, quase com medo, fazer o que só Ele, o Filho de Deus, pode, legitimamente, dizer e fazer: eu te perdôo os seus pecados. Ele quer que eu - para seu escritório - governando com "I" palavras que não são apenas palavras, mas ação que produz uma mudança no íntimo do ser. Eu sei que por trás dessas palavras é a sua paixão por nossa causa e para nós. Eu sei que o perdão tem um preço: em sua paixão, ele caiu para o escuro e sujo para o nosso pecado. É até a noite de nossa culpa, só então, pode ser transformado. E com o comando de perdoar, deixe-me espreitar para o abismo do homem ea grandeza de seu sofrimento para nós homens, deixando-me adivinhar a magnitude do seu amor. Ele confia em mim ", não mais servos, mas amigos". Confio as palavras da consagração na Eucaristia. Eu considerava capaz de anunciar a sua palavra para explicá-la e levá-la diretamente para as pessoas hoje. Ele me deixa. "Vocês não são servos, mas amigos mais": esta é uma declaração que produz uma grande alegria interior e, ao mesmo tempo, sua grandeza, pode nos fazer estremecer ao longo das décadas, com muitas experiências da nossa própria fraqueza e bondade inesgotável.

"Não mais servos, mas amigos": com estas palavras está contido todo o programa de vida sacerdotal. O que é realmente amizade? Idem Velle, idem nolle - querer e não querer a mesma coisa, diziam os antigos. A amizade é uma comunhão de pensamento e desejo. O Senhor diz a mesma coisa com grande insistência, "Eu sei que meu e me conhece" (cf. Jo 10:14). Pastor chama o Seu próprio nome (cf. Jo 10,3). Ele me conhece pelo nome. Eu não sou um qualquer anónimo na vastidão do universo. Sei de uma maneira totalmente pessoal. E eu, que você conhece? A amizade que ele me ofereceu só pode significar que eu também sempre tentar conhecê-lo melhor, que eu, na Escritura, os sacramentos, a reunião de oração, na comunhão dos santos, aqueles que se aproximam me e que Ele me envia, eu tento sempre saber mais e mais. Amizade não é apenas conhecimento, é especialmente comunhão de desejo. Isso significa que vou crescer no "sim" à adesão ao seu. De fato, sua vontade não é estranho para mim um estranho desejo, para que eu dobre mais ou menos de bom grado. Não, a amizade que vai se juntar a sua à medida que cresce, a sua vontade se torna meu, e só assim eu consigo ser eu mesmo. Além da comunhão de pensamento e de vontade, o Senhor menciona um terceiro elemento novo: Ele dá sua vida por nós (cf. Jo 15.13, 10.15). Senhor, ajuda-me sempre a conhecê-lo melhor. Ajuda-me a ser cada vez mais ligado à sua vontade. Ajuda-me a viver a minha vida, não para mim, mas junto com você para os outros. Ajuda-me a ser mais e mais seu amigo.

As palavras de Jesus sobre a amizade são, no contexto do discurso sobre a videira. O Senhor liga a imagem da videira com uma tarefa confiada aos discípulos: "Eu vos escolhi e eu encomendou-lhe para ir e dar fruto, eo vosso fruto permaneça" (Jo 15:16). A primeira tarefa que dá aos discípulos - seus amigos - é estabelecer, deixando-se e ir para os outros. Juntos aqui podemos ouvir as palavras que o Senhor Ressuscitado aos seus, com quem Mateus conclui seu Evangelho: "Ide e ensinai todas as nações ..." (cf. Mt 28,19 s). O Senhor chama-nos a superar os limites do ambiente em que vivemos, para levar o Evangelho ao mundo do outro, que permeia todo para que o mundo está aberto para o reino de Deus. Isso pode nos lembrar que o próprio Deus deixou-se caiu a sua glória, para tentar trazer a sua luz e amor. Nós seguimos a Deus, que estabelece, superando a preguiça para ficar confortável em nós mesmos, para que ele possa entrar no mundo.

Após a palavra do estabelecido, Jesus continua: dar fruto, fruto que permanece. E que fruto que Ele espera de nós? Qual é o fruto que permanece? Bem, o fruto de uvas da videira, o que faz então o vinho. Detenhamo-nos um momento sobre esta imagem. Para uma boa uva amadurece, ele precisa de sol, mas chuva dia e noite. Para um vinho de qualidade amadurece, você tem que pressionar as uvas, a resistência de fermentação, o cuidado atento que servem ao processo de envelhecimento. Uma classe de vinho não só caracterizado pela sua doçura, mas também a riqueza de nuances, a variedade de aromas que têm sido desenvolvidos no processo de maturação e fermentação. Não é esta uma imagem da vida humana, e particularmente a nossa vida de sacerdotes? Precisamos do sol e da chuva, a serenidade ea dificuldade das fases de purificação e testes, e os tempos de maneira alegre com o Evangelho. Olhando para trás, podemos agradecer a Deus por duas coisas: as dificuldades e alegrias, para as horas escuras e para aqueles feliz. Em ambos reconhecem a presença constante do seu amor que nos sustenta e nos leva novamente e novamente.

Agora, no entanto, devemos perguntar: Que tipo de fruto é o que o Senhor espera de nós? O vinho é a imagem do amor: este é o verdadeiro fruto que permanece, que Deus quer de nós. Mas não se esqueça que no Antigo Testamento, o vinho é esperado da uva é principalmente selecionados imagem da justiça, que tem lugar em uma vida vivida de acordo com a lei de Deus. Para não mencionar que esta é uma visão do Antigo Testamento e superar: não, ela permanece sempre verdadeiro. O verdadeiro conteúdo da lei, a sua summa, o amor de Deus e ao próximo. Este amor de casal, no entanto, não é apenas algo doce. Carrega consigo o fardo de humildade, paciência e maturidade da nossa vontade na formação e identificação com a vontade de Deus, a vontade de Jesus Cristo e amigo. Só então fazemos tudo em nosso verdadeiro e direto, o amor também é verdade, só então é uma fruta madura. Sua exigência intrínseca, a fidelidade a Cristo e sua Igreja, sempre requer o cumprimento também sofrimento. Precisamente desta forma, a verdadeira alegria cresce. Basicamente, a essência do amor, fruto real, corresponde às palavras sobre a compensação na saída: o amor significa rendição, rendição, carrega o sinal da cruz. Neste contexto, Gregório Magno disse uma vez: Se você tende a Deus, tome cuidado para não conseguir sozinho (cf. Ev H 1,6,6: PL 76, 1097s), uma palavra que nós, como sacerdotes, temos intimamente dias de hoje.

Caros amigos, eu poderia ter entretido com a memória muito perto de 60 anos do meu ministério. É hora de pensar sobre o que é próprio desta vez.

Na Solenidade dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo, dirijo-me a minha mais cordial saudação ao Patriarca Ecuménico Bartolomeu I ea delegação enviou, e eu aprecio o seu tipo visita vividamente na ocasião alegre dos patronos Santos Apóstolos de Roma. Também Saúdo os Senhores Cardeais, os Irmãos no Episcopado, aos Embaixadores e as autoridades civis e os sacerdotes, religiosos e fiéis leigos. Agradeço a todos pela sua presença e oração.

No arcebispos metropolitanos nomeados desde a última festa dos apóstolos grande, será agora impôs o Palio. O que significa? Podemos lembrar, acima de tudo o jugo suave de Cristo que nós colocamos sobre os ombros (cf. Mt 11,29 s). O jugo de Cristo é idêntica à sua amizade. É um jugo de amizade e, portanto, um "jugo suave", mas precisamente porque um jugo que também é necessário e plasma. É o jugo de sua vontade, uma vontade de verdade e amor. Assim, é para nós especialmente o jugo introduzir outros na amizade com Cristo e estar disponível para os outros, para cuidar deles como pastores. Chegamos agora a um novo significado do Pálio, é tecida a partir da lã dos cordeiros que são abençoados na festa de St. Agnes. Assim nos recorda o Pastor tornou-se um cordeiro para si mesmo em amor por nós. Lembra-nos de Cristo, que estabeleceu nas montanhas e desertos, onde a sua ovelha, a humanidade se perdeu. Ele nos lembra que tomou o cordeiro da humanidade - para mim - sobre seus ombros, me levar para casa novamente. Isso nos lembra que, como pastores ao seu serviço, nós também temos que levar o outro, levando-os, por assim dizer, sobre os nossos ombros e levá-los a Cristo. Lembra-nos que podemos ser pastores do seu rebanho, que sempre fica na sua e não se torne nossa. Finalmente, o Palio significa muito especificamente também a comunhão dos pastores da igreja com Pedro e seus sucessores, isso significa que temos de ser Pastores pela unidade e unidade, e que só na unidade da qual Pedro é um símbolo Na verdade, orientada para Cristo.

Sessenta anos de ministério sacerdotal. Caros amigos, eu poderia ter habitou muito em detalhes. Mas desta vez me senti obrigado a olhar para o que tem caracterizado estes décadas. Senti-me compelido a dizer-lhe - todos os sacerdotes e bispos, assim como os fiéis da Igreja - uma palavra de esperança e encorajamento, uma palavra, adquiridos na experiência, o fato de que o Senhor é bom. Acima de tudo, este é um momento de gratidão: a gratidão a Deus pela amizade que me deu e quer oferecer a todos nós. Gratidão para com aqueles que têm treinado e me acompanhou. E em tudo isto está a oração que um dia o Senhor na sua bondade, nos acolhem e nos fazem ver a sua alegria. Amem.

+ Santo Padre Papa Bento XVI

(Tradução Google Tradutor: Espanhol-Português)